Vide ici, vide là, mais l’univers infini se trouve partout devant vos yeux.
Pour Seng-ts’an, rien n’existe en soi, les distinctions entre vide et forme, relatif et absolu, présence et absence etc… sont à dépasser…
L’idée d’un inconscient semble avoir toujours existée. On la retrouve par exemple dans la manière dont les rêves ont de tous temps servi de moyen d’accès à un savoir non directement accessible à la conscience, ou encore dans les pratiques des chamans censés avoir accès à d’autres mondes.
Se laisser transformer en maîtrisant sa force pour ne pas rechercher un résultat rapide, mais s’engager dans une transformation sans fin. La constance est au cœur du Livre des Transformations car la pratique de l’éveil implique un ajustement continu aux mouvements de la vie.
Le numineux est l’expérience de la conjonction des opposés que sont l’attraction et la répulsion face à l’irruption du sacré dans la vie.
J’ai trouvé dans le symbolisme attaché à Janus assez de points communs avec le processus thérapeutique pour décider d’en faire un des emblèmes de mon site. Pourquoi ? Un peu de mythologie le fera comprendre …
On ne connaît pas l’origine du dieu Janus mais on sait que Janus fut avant tout un dieu solaire. Il serait aussi ancien que le monde dont il est le gardien, de même qu’il est le gardien des portes qu’il ouvre ou qu’il ferme et de tous les mouvements de passage correspondants.
Qu’est-ce que la psyché ? On peut en donner des définitions : la psyché serait la conscience, l’union de la conscience et de l’inconscient, l’âme…. Encore faudrait-il s’entendre sur les définitions de la conscience, de l’inconscient, de l’âme ! En fait, personne ne sait vraiment ce qu’est la psyché…