Vide ici, vide là, mais l’univers infini se trouve partout devant vos yeux.
Pour Seng-ts’an, rien n’existe en soi, les distinctions entre vide et forme, relatif et absolu, présence et absence etc… sont à dépasser…
Catégorie Zen et psychothérapie
Zen et psychothérapie
Dans la catégorie « Zen et psychothérapie », nous regroupons des commentaires de textes du bouddhisme Chán ou Zen. Ils font un pont avec le domaine de la psychologie en général. Nous y privilégions toutefois la psychologie analytique de Jung.
« Notre demeure spirituelle est tombée en ruine », écrivait Jung en 1934. La vie spirituelle et la religion n’étaient pas pour lui des illusions. La fonction religieuse était constitutive de l’inconscient. Ainsi, la voie psychologique procurait un moyen d’accès au religieux.
« L’âme possède naturellement une fonction religieuse (…) la tâche principale de toute éducation de l’adulte est de faire passer l’archétype de l’image divine, ou ses émanations et ses effets, dans la conscience. »
Carl Gustav Jung – La Vie symbolique
Confiance en l’esprit (10): exprimer le non-duel
Exprimer le non-duel… Etre en harmonie avec la réalité, c’est ne privilégier aucune chose et laisser simplement chaque chose être ce qu’elle est…
Confiance en l’esprit (9): effacer ses traces
Dans la pensée dualiste, mouvement et immobilité sont en opposition. Pourtant, chercher à demeurer immobile est une sorte de mouvement, de même qu’être totalement à ce que nous faisons suppose de ne pas en être distrait, c’est-à-dire suppose une immobilité intérieure…
Confiance en l’esprit (8): Cesser de rêver
Ne plus rêver« Repos et troubles proviennent de nos illusions, de nos rêves. Dans l’éveil il n’y a plus rien à quoi s’attacher, plus rien à rejeter. »Nous tenons à la quiétude, mais nous ne voyons pas que nos troubles dérivent essentiellement de nos attachements. De sorte que chercher à quitter le bruit du monde pour trouver […]
Confiance en l’esprit (7): Tout accepter et ne rien poursuivre
« Si vous souhaitez cheminer sur la Voie Unique, ne détestez pas le monde des sens et des idées »Dans la perspective de Seng-ts’an, l’unification de notre vie est incompatible avec le rejet de quoi que ce soit. Ici encore, il nous exhorte à rechercher la sobriété d’une vie qui ne soit pas basée sur le rejet […]
Confiance en l’esprit (6): demeurer sans but, s’accorder à sa nature
« La Voie est vaste, généreuse. Ni facile, ni difficile. »Inutile de courir après soi, il n’y a aucun obstacle pour être soi-même. Les obstacles naissent uniquement du fait que nous cherchons sans cesse à être ce que nous ne sommes pas. Etre soi n’est pas un objectif, c’est réaliser ce que nous sommes sans le voir, […]
Confiance en l’esprit (5): Les objets et l’esprit disparaissent
« En l’absence de pensées discriminantes, le vieil esprit cesse d’exister »La pensée discriminative sépare le monde en termes d’objets d’attraction ou de répulsion. Ce que nous appelons ordinairement l’esprit est pour l’essentiel fait de telles pensées, de sorte qu’en première approche, l’absence de pensées discriminantes revient à un état dénué d’esprit. C’est-à-dire un état libéré de […]
Confiance en l’esprit (4): Au-delà des attentes, au-delà de l’esprit
« Les modifications qui semblent se produire dans la vacuité du monde ne sont qualifiées de réelles qu’en raison de notre ignorance. »On explique la vacuité en disant en quelque sorte que ce qui constitue le monde des phénomènes et les changements que nous observons, qu’ils soient externes ou internes, n’ont pas d’existence en eux-mêmes, mais n’existent […]
Confiance en l’esprit (3): Retourner à la racine
« Ceux qui ne vivent pas de l’origine échouent dans l’activité comme dans la passivité, dans l’affirmation comme dans la négation. »Retourner à la racine, vivre de l’origine, c’est ne pas vouloir une chose plus qu’une autre, mais vouloir cela seulement qui nous conduit davantage à vivre à partir de notre centre, du Soi. Ce qui suppose […]
Confiance en l’esprit (2): Rester serein
« La Voie est parfaite comme l’espace : rien n’y manque et rien n’y est superflu »Toujours, quelque chose semble nous manquer. Alors nous accumulons des idées, des connaissances, des pratiques… qui semblent pouvoir nous combler, et nous nous créons ainsi une demeure où nous manquons de place, d’espace. L’espace, lui, accueille tout et ne rejette rien, et […]
Confiance en l’esprit (1): Etre sans préférence
Confiance en l’esprit
Une thérapie débouche souvent sur un désir de connaissance approfondi de soi. C’est parfois son principal motif lorsqu’aucune autre manière ne semble pouvoir y conduire. C’est particulièrement le cas dans une thérapie d’inspiration jungienne où le travail avec les rêves peut donner accès, de façon marquante, à une connaissance de soi plus profonde. C’est aussi […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (10) : Sur la place du marché
Sans chaussures et torse nu, il entre sur la place du marché. En haillons, couvert de poussière, un sourire illumine son visage. Sans user des secrets des dieux et des magiciens, Il fait fleurir même les arbres desséchés. Le bouvier sur l’image n’est pas forcément celui que l’on croit. Le jeune bouvier pourrait être une autre […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (9) : Retour à la Source
Nous déployons trop d’efforts pour retourner à la Source, A l’intime de Soi, sans rien chercher à voir ni à entendre, Le bouvier, à l’intérieur de l’ermitage, ne voit pas ce qui lui fait face. L’eau coule sans pourquoi et les fleurs sont naturellement rouges. Dans le neuvième tableau un paysage naturel apparaît. Tout était oublié, […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (8): Tout oublier
Fouet, attache, bouvier et taureau – tous sont vides. Le ciel bleu qui s’étend au loin, est si immense qu’aucun message ne peut le contenir. Comment des flocons de neige pourraient-ils tenir sur un four chauffé au rouge ? Arrivé à ce point, l’intention des patriarches est manifeste. « Le taureau et l’enfant oubliés ». A […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (7): Oublier le taureau
Juché sur le taureau, l’enfant est de retour chez lui dans les montagnes. Le taureau oublié, l’enfant reste seul sans rien faire. Bien que le soleil du matin soit déjà haut, il rêve encore. La corde et le fouet sont devenus inutiles. « Juché sur le taureau, l’enfant est de retour chez lui dans les montagnes »Le premier […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (6): Revenir chez Soi
Sur le dos du taureau, je désire rentrer chez moi. Je joue de la flûte dans la lueur du soleil couchant. Chaque mesure, chaque mélodie est faite de sons d’harmonie. Les intimes du vrai se reconnaissent sans mot. Au stade du retour chez Soi, l’effort d’apprivoisement a donné des résultats. Jusque-là, nos efforts étaient sinueux, faits […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (5): Apprivoiser
Le fouet et la corde sont nécessaires à tout moment. Si vous le laissez suivre ses caprices, il pourrait s’écarter dans la poussière. Si vous l’apprivoisez correctement, il sera pur et doux. Sans bride ni chaînes, il vous suivra de lui-même. Une fois le taureau saisi, il faut l’apprivoiser, c’est-à-dire faire notre ce qui a été […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (4): Saisir
Usant de toutes mes énergies, je me suis finalement emparé du taureau. Mais il est sauvage et fort. Difficile de le débarrasser de ses habitudes ! Parfois il parade au sommet de la plaine, Parfois il se dresse dans la brume. Après la vision fugitive de l’étape précédente, nous faisons face à la nature paradoxale du […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (3): Découvrir
Le rossignol chante sur la branche. Le soleil est chaud, la brise est douce et fraiche, et les saules sur la rive sont verts. Il n’y a aucune place ou vous puissiez lui échapper. Sa superbe tête décorée de cornes imposantes peut-elle être représentée ? « Le rossignol chante sur la branche. »Le chant du rossignol est pur, […]
La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (2): Voir
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