Articles de la catégorie Zen et psychothérapie CATÉGORIE : Zen et psychothérapie

Dans la catégorie « Zen et psychothérapie » sont principalement regroupés des commentaires de textes du bouddhisme Ch’an ou Zen. Ces commentaires font un pont avec avec le domaine de la psychologie en général. C’est toutefois celui de la psychologie des profondeur de Jung qui est privilégié.

« Notre demeure spirituelle est tombée en ruine » écrivait Jung en 1934. Pour lui, la vie spirituelle et la religion n’était pas des phénomènes d’illusion. La fonction religieuse était constitutive de l’inconscient. De sorte que la voie psychologique était une moyen d’accès au religieux.

« L’âme possède naturellement une fonction religieuse (…) la tâche principale de toute éducation de l’adulte est de faire passer l’archétype de l’image divine, ou ses émanations et ses effets, dans la conscience »
Carl Gustav Jung – La Vie symbolique

Confiance en l’esprit (9): effacer ses traces

Dans la pensée dualiste, mouvement et immobilité sont en opposition. Pourtant, chercher à demeurer immobile est une sorte de mouvement, de même qu’être totalement à ce que nous faisons suppose de ne pas en être distrait, c’est-à-dire suppose une immobilité intérieure…

Confiance en l’esprit (8): Cesser de rêver

Ne plus rêver « Repos et troubles proviennent de nos illusions, de nos rêves. Dans l’éveil il n’y a plus rien à quoi s’attacher, plus rien à rejeter. » Nous tenons à la quiétude, mais nous ne voyons pas que nos troubles dérivent essentiellement de nos attachements. De sorte que chercher à quitter le bruit du monde […]

Confiance en l’esprit (5): Les objets disparaissent, l’esprit disparaît

« En l’absence de pensées discriminantes, le vieil esprit cesse d’exister » La pensée discriminative sépare le monde en termes d’objets d’attraction ou de répulsion. Ce que nous appelons ordinairement l’esprit est pour l’essentiel fait de telles pensées, de sorte qu’en première approche, l’absence de pensées discriminantes revient à un état dénué d’esprit. C’est-à-dire un état libéré […]

Confiance en l’esprit (4): Au-delà des attentes, au-delà de l’esprit

« Les modifications qui semblent se produire dans la vacuité du monde ne sont qualifiées de réelles qu’en raison de notre ignorance. » On explique la vacuité en disant en quelque sorte que ce qui constitue le monde des phénomènes et les changements que nous observons, qu’ils soient externes ou internes, n’ont pas d’existence en eux-mêmes, mais […]

Confiance en l’esprit (3): Retourner à la racine

« Ceux qui ne vivent pas de l’origine échouent dans l’activité comme dans la passivité, dans l’affirmation comme dans la négation. » Retourner à la racine, vivre de l’origine, c’est ne pas vouloir une chose plus qu’une autre, mais vouloir cela seulement qui nous conduit davantage à vivre à partir de notre centre, du Soi. Ce qui […]

Confiance en l’esprit (2): Rester serein

« La Voie est parfaite comme l’espace : rien n’y manque et rien n’y est superflu » Toujours, quelque chose semble nous manquer. Alors nous accumulons des idées, des connaissances, des pratiques… qui semblent pouvoir nous combler, et nous nous créons ainsi une demeure où nous manquons de place, d’espace. L’espace, lui, accueille tout et ne rejette rien, […]

Confiance en l’esprit

Une thérapie débouche souvent sur un désir de connaissance approfondi de soi. C’est parfois son principal motif lorsqu’aucune autre manière ne semble pouvoir y conduire. C’est particulièrement le cas dans une thérapie d’inspiration jungienne où le travail avec les rêves peut donner accès, de façon marquante, à une connaissance de soi plus profonde. C’est aussi […]

La psychothérapie jungienne et l’art d’apprivoiser le taureau (1): Chercher

    Sans cesse j’écarte les hautes herbes. Les eaux montent, les montagnes s’éloignent, les chemins paraissent sans fin. Sans force, épuisé, je ne sais plus où chercher, Je n’entends que le chant lancinant des cigales dans les érables.   « Sans cesse j’écarte les hautes herbes. » Pour nous réaliser nous sommes la plupart du temps […]