Confiance en l’esprit (10): exprimer le non-duel
Exprimer le non-duel… Etre en harmonie avec la réalité, c’est ne privilégier aucune chose et laisser simplement chaque chose être ce qu’elle est…
Confiance en l’esprit (9): effacer ses traces
Dans la pensée dualiste, mouvement et immobilité sont en opposition. Pourtant, chercher à demeurer immobile est une sorte de mouvement, de même qu’être totalement à ce que nous faisons suppose de ne pas en être distrait, c’est-à-dire suppose une immobilité intérieure…
Religion et inconscient selon Freud, Lacan et Jung (1) : Freud
L’idée d’un inconscient semble avoir toujours existée. On la retrouve par exemple dans la manière dont les rêves ont de tous temps servi de moyen d’accès à un savoir non directement accessible à la conscience, ou encore dans les pratiques des chamans censés avoir accès à d’autres mondes.
Confiance en l’esprit (7): Tout accepter et ne rien poursuivre
Confiance en l’esprit (7): Tout accepter et ne rien poursuivre « Si vous souhaitez cheminer sur la Voie Unique, ne détestez pas le monde des sens et des idées » Dans la perspective de Seng-ts’an, l’unification de notre vie est incompatible avec le rejet de quoi...
Confiance en l’esprit (6): demeurer sans but et s’accorder à sa nature propre
Confiance en l’esprit (6): demeurer sans but et s’accorder à sa nature propre « La Voie est vaste, généreuse. Ni facile, ni difficile. » Inutile de courir après soi, il n’y a aucun obstacle pour être soi-même. Les obstacles naissent uniquement du fait que nous...
Confiance en l’esprit (4): Au-delà des attentes, au-delà de l’esprit
Confiance en l’esprit (4): Au-delà des attentes, au-delà de l’esprit « Les modifications qui semblent se produire dans la vacuité du monde ne sont qualifiées de réelles qu’en raison de notre ignorance. » On explique la vacuité en disant en quelque sorte que ce qui...
Confiance en l’esprit (3): Retourner à la racine
Confiance en l’esprit (3): Retourner à la racine « Ceux qui ne vivent pas de l’origine échouent dans l’activité comme dans la passivité, dans l’affirmation comme dans la négation. » Retourner à la racine, vivre de l’origine, c’est ne pas vouloir une chose plus...